#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע דלועים אינם בכלל ירק? (2)<br>ובאיזה אופן נחלקו בזה ר""ע ורבנן?<br>ומה טעם מחלוקתם?<br>ומה הדין לר""ע? ומדוע?"	"משום שהם פרי האדמה. או דירק משמע הנאכל חי.<br>ונחלקו באומר ירק המתבשל בקדירה עלי, דלשונו באה לרבות.<br>ומחלוקתם אי כיון דמימליך עליה שליח מיניה הוא, או כיון דבעי אמלוכי לא.<br>ומודה ר""ע הכא דאינו לוקה משום שהוא רק מריבוי הלשון. [אבל במקום שא""צ ריבוי ומימליך שליח עליה לוקה]."	נדרים דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין הנודר מן הירק?<br>ובאומר ירקי קדירה עלי?<br>ובאומר ירק המתבשל בקדירה עלי?	"מותר בדלועים ובשאר פרי האדמה.<br>אסור בשומים ובצלים וכיו""ב הבאים להטעים את הקדירה.<br>לר""ע נאסר גם בדלועים דמימליך שליח עלייהו, לרבנן שרי הואיל ובעי אמלוכי."	נדרים דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה מבואר במשנה לעניין מעילה באומר תן בשר לאורחים ונתן להם כבד?<br>ומני מתני' אליבא דרב חסדא? [והא למלקות מודה ר""ע?].<br>ואליבא דאביי?"	"השליח מעל, שלא עשה שליחותו.<br>ור""ח סבר דהוא דלא כר""ע דכל דמימליך עליה שליח חשיב מיניה. [ואף דמודה ר""ע למלקות במתני', הוא משום דאי""ז אלא מריבוי הלשון, אבל הכא דא""צ ריבוי ילקה].<br>ודחה אביי דאף לר""ע בעי אמלוכי ולא מקרי דהשליח עשה שליחותו."	נדרים דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הנודר מן הבשר מה דינו בראש ורגלים קנה וכבד?<br>ובבשר חגבים?<br>ובמאי קא מפלגי?	"לת""ק דברייתא דהוא ר""ע אסור בראש רגלים קנה וכבד, דמימליך שליח עלייהו.<br>ולרשב""ג לא, הואיל ובעי אמלוכי, ואיהו הא דפליג עליה דר""ע בהא.<br>ובבשר חגבים לכו""ע שרי דלא מימליך שליח עליה."	נדרים דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאן תנא דפליג עליה דר""ע במידי דמימליך שליח עליה? <br>והיכא אשכחן ליה דאמר הכי?<br>וכמי הלכה ומדוע?"	"רשב""ג דאמר דהנודר מבשר מותר בראש ורגלים.<br>והלכה כר""ע, דסתם לן תנא כוותיה בחולין.<br>ואע""ג דלא ידעינן אי הוי סתם ואח""כ מחלוקת או להפך, מ""מ אית לן למיזל לחומרא כר""ע.<br>ותו דכיון דיחידאה פליג עליה הרי הלכה כר""ע מחבירו."	נדרים דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מבואר בברייתא דהנודר מבשר אסור לר""ע גם בבשר עוף, ומותר בבשר דגים. מ""ש הא תרוויהו מימליך שליח עלייהו? (2)<br>ולשינויא קמא הא גם עופות אינו אוכל כה""ג?<br>ולשינויא בתרא הא אדרבה כה""ג אוכלים דגים?"	א. איירי ביום הקזה דאינו אוכל דגים, ואף שגם עופות אין אוכלים אז, שאני הנהו דאפשר להו בשליקה.<br>ב. איירי בכאב עיניים דאינו אוכל דגים. והא דאמר שמואל נ' ס' ע' נונא סמא לעיניים, איירי בסוף החולי.	נדרים דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרינן דהנודר מבשר ביום הקזה או בזמן חולי עיניים מותר בדגים משום דאין דעתו עליהם, בנודר לכמה זמן איירי?	"ביום הקזה - רק בנודר לאותו היום, דאל""כ הרי הוא צריך לאסור לשאר ימים.<br>בחולי עיניים - לרשב""א אף לזמן מרובה, דאינו יודע אם יתרפא עד אז. לר""ן רק בנודר בימים דמוכחא מילתא שישאר עדיין החולי."	נדרים דף נד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין הנודר מבשר (בזמן רגיל) לעניין אכילת עופות ודגים? (פרט המקום, ודעת הר""ן והרמב""ם).<br>ובשר חגבים?<br>ובשר מליח ביום הקזה?"	"אסור בשניהם באתרא דמימליך שליח עלייהו. והרמב""ם חילק דבעופות בכל מקום כ""ה הדין, והר""ן תמה עליו מהסוגיא.<br>בשר חגבים מותר בכל מקום, דבכל מקום לא מימליך שליח עליה.<br>בשר מליח אף דאין דרך לאוכלו ביום הקזה, כיון שהוא מין בשר לגמרי לא מהניא ההוכחה דיום הקזה להתירו."	נדרים דף נד		
